Исход евреев из Египта

Вопрос об исходе евреев из Египта является актуальным для современной науки. Суждения исследователей об исторической достоверности исхода обнаруживают весьма широкий диапазон. Одни считают, что этот рассказ соответствует действительности; другие думают, что соответствующие события произошли не со всеми израильтянами, а с какой-то их частью; третьи видят в нем вымысел [7. С. 121]. По нашему мнению верно первое утверждение, рассмотрением которого мы и займемся. Читать далее

Введение в историю Церкви: Церковь – новый Израиль.

Введение
Ещё со школы история для многих кажется нагромождением дат, фамилий и несвязанных событий. При этом ученикам решительно непонятно, для чего всё это нужно лично им в начале 21 века. Тоже касается и церковной истории – с одной стороны, жития святых и учителей, с другой – соборы, расколы, ереси. В итоге, голова идёт кругом – и снова тот же вопрос «а зачем это всё знать»? Можно задать вопрос – как это всё поможет в спасении? Но без точного понимания, во что он верит, человек может попасть в ситуации, когда он не может дать достойного ответа на вопросы атеистов, сектантов или даже просто своих друзей, далёких от Церкви. Да и на свои собственные. И несть числа тем, кто борется за Православие, не понимая, что Церковь пора спасать от них самих.
Читать далее

Отомстил ли Бог допотопным грешникам?

Сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли (Быт.6:13).

 cc5pgq0zf88

Подобные утверждения обычно высказывают люди, мало знакомые с христианским учением и имеющие довольно карикатурные представления о Боге. Одной из таких карикатур является представление о Боге, Который творит человека и ставит ему Свои условия. При этом человеку дается свобода воли, которой он, конечно, пользуется не так как хочется Богу, и тогда последний, в порыве мести, страшно наказывает Свое непокорное создание. У человека возникает логичное недоумение: где же здесь проявление любви? Читать далее

Кто такой Раб Божий?

Илья Долматов

«Раб Божий» – это словосочетание в околоправославной среде смущает многих и порождает множество спекуляций со стороны атеистов. «Православие, –  говорят они, – как, впрочем, и все авраамические религии пронизано человеконенавистничеством и унижает достоинство верующих! Мы не рабы, рабы не мы!». Цель данного экскурса показать, что «раб Божий» – одно из высочайших наименований, которое мы можем применять к себе. Читать далее

И Придет Желаемый (Агг.2:7). Христос или Мухаммад?

О ком говорил ветхозаветный пророк Аггей в своем пророчестве: «И потрясу все народы, — и придет Желаемый всеми народами, и наполню Дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Агг.2:7)?

Тема долгожданного грядущего явления Мессии прослеживается отнюдь не только у пророка Аггея. Бог через Своих преданных рабов — пророков Божиих — не только обещал явление Избавителя всем народам, но и дал знать, кто и откуда будет этот Избавитель. Мусульмане полагают, что пророк Аггей говорил о Мухаммаде. Мы, православные христиане, убеждены, что речь идет о Христе Иисусе. Читать далее

О Ком говорил Моисей во Втор.18:15-18?

Мусульмане нередко утверждают, что Мухаммад — тот ожидаемый Пророк, о котором говорится во Второзаконии устами Моисея: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой — Его слушайте» (Втор.18:15). Свое мнение они основывают на том, что в этом стихе говорится о том, что ожидаемый Пророк должен быть как Моисей, то есть — быть подобным ему. Не находя никакого подобия Моисею во Христе, они приходят к убеждению, что в таком случае, речь может идти только Мухаммаде.

Читать далее

Покаяние ниневитян

Ниневия. Город, наполненный до краев грехами и преступлениями своих жителей. Город, о котором вынес Свое грозное определение разгневанный Бог, повелевший пророку Ионе: «Встань, иди в Ниневию — город великий и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня» (Ион.1:2). Получив такой приказ от Господа, Иона приуныл: призыв к покаянию закоренелых грешников, погрязших в своих грехах — занятие неблагодарное! Ничего, кроме насмешек и оскорблений в ответ на свою проповедь Иона и не надеялся получить от грешных ниневитян, а становиться всеобщим посмешищем в городе Ниневии ему ох как не хотелось… И Иона не придумал ничего умнее, кроме как попытаться… скрыться, спрятаться от вездесущего Бога, чтобы не исполнять Его приказ! Читать далее

Снова о «жестокости» Ветхого Завета. «Теперь иди и порази Амалика…» (1Цар.15:3)

Одним из поводов к очередным обвинениям в «жестокости» ветхозаветного Бога мусульмане считают 1Цар.15:2-3: «Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта. Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла«. Действительно, звучит достаточно устрашающе. Но давайте всё-таки поинтересуемся: а что такое «вспомнил» Бог? Ну, напали Амаликитяне на Израильтян во время их исхода из Египта — и что? Это что, действительно — повод безжалостно вырезать в ответ всех детей и женщин Амалика? Читать далее

О «жестокости» Ветхого Завета. В живых оставить только девочек

Довольно часто в библейской Книге Чисел, главе 31 наши оппоненты-мусульмане видят, как они говорят, пример бессмысленной жестокости библейского Бога, отдавшего Израильтянам приказ уничтожить не только мужчин-Мадианитян, но и их пленных женщин и детей мужского пола. «Ладно, можно понять убийство Мадиамских мужчин на поле сражения. Но зачем же было убивать беспомощных пленных женщин и детей? Какой смысл в подобной жестокости?» — недоумевают мусульмане. И в самом деле — как мог Бог справедливости, любви и милосердия отдать столь жесткий, если не сказать — жестокий, приказ? В чем причина такого гнева Божия? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте договоримся, наверно уже в тысячный раз, что любой библейский текст необходимо изучать в контексте предшествующих ему событий. Также и 31 главу Книги Чисел необходимо рассматривать в контексте 25 главы той же Книги Чисел. В этой главе описывается, кто такие были Мадианитяне и какие отношения связывали их с народом Израильским, жившим по соседству от них: «И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля» (Чис.25:1-3). Прочитавший эти строки, возможно, пожмёт плечами: «Ну и что? Поклонение истуканам мадиамским — отнюдь не единственный опыт отступничества Израиля от Господа Бога. Но приказ практически полного уничтожения народа языческого, склонившего Израиля к идолопоклонству, был отдан Господом Богом почему-то только в отношении Мадианитян!». Читать далее

«Райские жёны» — гурии и их упоминание в Библии.

Не раз в беседах с мусульманами слышала о том, что упоминание о гуриях (в исламе «пречистые супруги» (аль-Бакара 2:25)), есть и в Библии.

Гурии (райские жены, пречистые супруги) – мифические существа, созданные Аллахом наравне с джиннами и ангелами, являются насельницами Рая, о чем и свидетельствует Коран и Сунна.

«Будут там девы с потупленными очами, которых прежде не касался ни человек, ни джинн. Какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? Они (гурии) — словно яхонт и жемчуг» (ар-Рахман 55:56-58). Всевышний также сказал: «В них — девы добродетельные, прекрасные — какое же из благодеяний вашего Господа вы сочтёте ложным? — черноокие, сокрытые в шатрах» (ар-Рахман 55:70-72). Он также сказал: «Поистине, Мы сотворили их и сохранили девственницами, любящими, равными по возрасту…» (аль-Ваки’а 56:35-37). Читать далее