Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием (Лк. 14:15). Часть 2.

Часть 1

Все события, связанные с искуплением человечества (страдания, смерть, погребение и Воскресение), для внешнего мира прошли относительно незамеченными. Да, было затмение, землетрясение, которых просто не могло не быть, так космически велики были происходившие события. Но по сравнению с той переменой, которая произошла в духовном мире, страшное таинство прошло для планеты Земля относительно безопасно. Пока рушился ад, люди спокойно спали в своих домах. В то время как преисподняя извергала великих мертвецов древности, на земле пели первые петухи. Пока сатана связывался на эсхатологическое тысячелетие, в селах лаяли собаки, пастухи выгоняли овец, торговцы открывали лавочки, а стража меняла караул… Ночь Воскресения Христова для миллионов землян не отличалась ничем от любой другой. Все прошло тихо и незаметно. Величайший переворот, космическая революция, произошли под пение сверчков, лай собак и темное звездное небо. Также как и Рождество. Читать далее

Воскресение Христа: вера и сомнение

В данной статье, а точнее отзыве речь пойдет о фильме, который несколько раз попадался мне на глаза среди новинок этого года, но просмотр откладывался на неопределенный срок времени. И вот появилась необходимость подобрать фильм для кинолектория в молодежном клубе и я сразу же вспомнил об этом фильме. Читать далее

Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием (Лк. 14:15). Часть 1.

Событие Боговоплощения и наступление христианской эры перевернуло ход истории и изменило мир навсегда. В то же время, поражает, с какой ненавязчивостью и терпением, распространялось Евангелие Христом и первыми христианами. В Новом Завете мы не находим примеров насильственного принуждения стать членом Церкви. Напротив, это представляется великой привилегией и спасением от гибели. Даже обращение великого Савла нельзя назвать принуждением. Впоследствии, он вспоминает об этом с большой благодарностью. Среди образов, которым можно уподобить Царство Божие, есть несколько характерных для этой темы. Это пир, закваска и мятеж. Читать далее

Отомстил ли Бог допотопным грешникам?

Сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли (Быт.6:13).

 cc5pgq0zf88

Подобные утверждения обычно высказывают люди, мало знакомые с христианским учением и имеющие довольно карикатурные представления о Боге. Одной из таких карикатур является представление о Боге, Который творит человека и ставит ему Свои условия. При этом человеку дается свобода воли, которой он, конечно, пользуется не так как хочется Богу, и тогда последний, в порыве мести, страшно наказывает Свое непокорное создание. У человека возникает логичное недоумение: где же здесь проявление любви? Читать далее

Кто такой Раб Божий?

Илья Долматов

«Раб Божий» – это словосочетание в околоправославной среде смущает многих и порождает множество спекуляций со стороны атеистов. «Православие, –  говорят они, – как, впрочем, и все авраамические религии пронизано человеконенавистничеством и унижает достоинство верующих! Мы не рабы, рабы не мы!». Цель данного экскурса показать, что «раб Божий» – одно из высочайших наименований, которое мы можем применять к себе. Читать далее

В Евангелии не описано ни одного случая молитвенного обращения к Иисусу как к Богу?

Нередко приходится слышать от мусульман утверждение, что в Евангелии не описано ни одного случая молитвенного обращения к Иисусу как к Богу. Это не так! Давайте вместе с нашими уважаемыми гостями-мусульманами убедимся в этом, раскрыв Евангелие, на которое они ссылаются. Читать далее

Ответ мусульманам на их утверждение о слабости веры современных христиан (Мк.16:17-18)

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк.16:17-18). Иногда критики Православия, ссылаясь на эти слова Христа, записанные евангелистом Марком, предлагают христианам взять в руки ядовитую змею или выпить яд: мол, если вы действительно уверовали в истинного Бога, то, согласно обещанию Христа, змеиный яд вам не повредит, а если погибнете, — значит, в Евангелии содержится ложь, христианство не имеет в себе истинного учения о Боге, и последователи Христа находятся в опасном для их душ заблуждении. Читать далее

Мухаммад — Утешитель?

Вот уже не впервые мусульмане берутся утверждать, что в Ин.14:16-17, 15:4 и 16:7 Иисус Христос пророчествует о приходе в мир Мухаммада, основателя Ислама. Вот как звучат слова Христовы в этих евангельских стихах: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет»; «Пребудьте во Мне и Я в вас”; ”Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам”. Речь здесь идет о грядущем скором сошествии Святого Духа на апостолов Христа, но мусульмане убеждены, что под Утешителем тут подразумевается Мухаммад, а слова о Духе — это пророчества о духе будущего учения Ислама, претендующего на вечное существование. Читать далее

И Придет Желаемый (Агг.2:7). Христос или Мухаммад?

О ком говорил ветхозаветный пророк Аггей в своем пророчестве: «И потрясу все народы, — и придет Желаемый всеми народами, и наполню Дом сей славою, говорит Господь Саваоф» (Агг.2:7)?

Тема долгожданного грядущего явления Мессии прослеживается отнюдь не только у пророка Аггея. Бог через Своих преданных рабов — пророков Божиих — не только обещал явление Избавителя всем народам, но и дал знать, кто и откуда будет этот Избавитель. Мусульмане полагают, что пророк Аггей говорил о Мухаммаде. Мы, православные христиане, убеждены, что речь идет о Христе Иисусе. Читать далее

О Ком говорил Моисей во Втор.18:15-18?

Мусульмане нередко утверждают, что Мухаммад — тот ожидаемый Пророк, о котором говорится во Второзаконии устами Моисея: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой — Его слушайте» (Втор.18:15). Свое мнение они основывают на том, что в этом стихе говорится о том, что ожидаемый Пророк должен быть как Моисей, то есть — быть подобным ему. Не находя никакого подобия Моисею во Христе, они приходят к убеждению, что в таком случае, речь может идти только Мухаммаде.

Читать далее