Офицер непобедимой римской армии, который стал воином Царя царей

  В Евангелии мы часто встречаем людей, которые играют эпизодические роли на фоне всего повествования. Они каким-либо образом контактируют со Спасителем или Его учениками и затем, просто исчезают из рассказа. Иногда им уделяется всего несколько библейских стихов, а то и вовсе один. В случае с данным святым, дело обстоит именно так. Все, что мы о нем знаем из Библии, так это то, что он участвовал в казни нашего Господа, находясь рядом с Крестом, и в момент смерти Богочеловека и последовавших вслед за этим ужасных знамений, сотник прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник (Лк. 23:47, у Мк. 15:39: истинно Человек Сей был Сын Божий). Как и в случае со многими другими персонажами Нового Завета, последующая церковная традиция открывает ответ на наше понятное вопрошание: что же было дальше с этими людьми, и как личная встреча с Живым Богом отразилась на их последующей жизни? Читать далее

Исход евреев из Египта

Вопрос об исходе евреев из Египта является актуальным для современной науки. Суждения исследователей об исторической достоверности исхода обнаруживают весьма широкий диапазон. Одни считают, что этот рассказ соответствует действительности; другие думают, что соответствующие события произошли не со всеми израильтянами, а с какой-то их частью; третьи видят в нем вымысел [7. С. 121]. По нашему мнению верно первое утверждение, рассмотрением которого мы и займемся. Читать далее

Введение в историю Церкви: Церковь – новый Израиль.

Введение
Ещё со школы история для многих кажется нагромождением дат, фамилий и несвязанных событий. При этом ученикам решительно непонятно, для чего всё это нужно лично им в начале 21 века. Тоже касается и церковной истории – с одной стороны, жития святых и учителей, с другой – соборы, расколы, ереси. В итоге, голова идёт кругом – и снова тот же вопрос «а зачем это всё знать»? Можно задать вопрос – как это всё поможет в спасении? Но без точного понимания, во что он верит, человек может попасть в ситуации, когда он не может дать достойного ответа на вопросы атеистов, сектантов или даже просто своих друзей, далёких от Церкви. Да и на свои собственные. И несть числа тем, кто борется за Православие, не понимая, что Церковь пора спасать от них самих.
Читать далее

Чье мнение по настоящему важно для христианина?

 Сегодня мы вспоминаем о совершившемся некогда преступлении, убийстве великого праведника, пророка двух заветов, Предтечи Господня Иоанна. Как повествует нам Евангелие, он был взят под стражу Иродом за обличения в прелюбодеянии и кровосмешении, поскольку имел женою супругу своего брата. Иродиада, в своей злобе, не могла даже слышать правду, о которой говорил пророк, но о Ироде сказано, что при его недовольстве, он боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его (Мк. 6:20).

Читать далее

Синаксарь в неделю святыя Пятидесятницы

Редакция

Стихи:
Дух огневидный апостолам подал Христос в дуновении бурном.
Был рыбакам Божий Дух в день сей великий излит

Праздник этот заимствован нами из священных книг евреев. Ибо как те празднуют у себя Пятидесятницу, памятуя число семь, и потому еще, что они, проведя в пустыне пятьдесят дней после Пасхи, восприняли закон – так и мы, празднуя пятьдесят дней по Пасхе, принимаем Святого Духа, устанавливающего закон, направляющего на всякую истину и располагающего к богоугодному.

Читать далее

Синаксарь в Неделю шестую по Пасхе, о слепом

Редакция

Стихи:
Света податель, от Света быв Свет,
Слепорожденному очи Ты даруешь, Слово

  В этот день, в неделю шестую по Пасхе, празднуем чудо Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа сотворенное над слепым от рождения. Чудо это, подобно бывшему с самарянкой и расслабленным, тоже совершилось при посредстве воды. Произошло же оно так. Когда Христос в беседе с иудеями объявил Себя равным Отцу и сказал: Прежде был Авраам, Я есмь (Ин.8:58), те мечут в Него камни.

Читать далее

Об исцелении слепорожденного

В сегодняшнем евангельском чтении содержится удивительная и трогательная история о том, как Господь наш исцелил человека, слепого от рождения. Давайте еще раз вспомним ее.

Читать далее

Синаксарь в неделю пятую по Пасхе о самаряныне

Редакция
Ты, к колодцу придя за тленной водою,
Черпаешь воду живую, ей омываешь грехи.
  В этот день, в неделю пятую по Пасхе, совершаем празднование Самарянке: поскольку Христос в настоящий день со всей ясностью объявил Себя Мессией, что означает Христос, или «Помазанник» (ибо меса по-еврейски значит «елей»), то нынешний праздник оттого, полагаю я, и назначен на воскресенье, ближайшее к Преполовению Пятидесятницы. И как в воскресенье перед этим Господь совершает чудо в купальне, так в этот день – при колодце Иакова, который сам Иаков выкопал и даровал сыну своему Иосифу (см.: Быт.48,22). Ибо то было особое место, где многие города населяли самаряне и притом расположенное близ горы Сомор.

Читать далее

Синаксарь в неделю четвертую по Пасхе, о расслабленном

Редакция

Стихи:

Слово Христа укрепляет сущею рядом

И оттого лишь слово сие врачевание есть

  В сей день, в неделю четвертую по Пасхе, совершаем воспоминание о расслабленном и по обычаю празднуем это чудо.

  Праздновать чудо над расслабленным положено здесь и потому, что Христос совершил его во время еврейской Пятидесятницы. Придя в Иерусалим на праздник, Он вошел в купальню с пятью крытыми ходами, которую построил Соломон и которая называлась Овчей, потому что там мыли внутренности овец, закалаемых для жертвоприношения в храме, или потому, что всякий входящий туда первым, как только вода однажды в году приводилась в волнение ангелом, оказывался здрав. Читать далее

Синаксарь в неделю третью по Пасхе, святых жен мироносиц

Редакция

  В сей день, в неделю третию по Пасхе, совершаем празднование святым женам-мироносицам. Вспоминаем также Иосифа из Аримафеи, который был тайным учеником Христа, и с ним вместе ночного ученика Никодима. Читать далее