Офицер непобедимой римской армии, который стал воином Царя царей

  В Евангелии мы часто встречаем людей, которые играют эпизодические роли на фоне всего повествования. Они каким-либо образом контактируют со Спасителем или Его учениками и затем, просто исчезают из рассказа. Иногда им уделяется всего несколько библейских стихов, а то и вовсе один. В случае с данным святым, дело обстоит именно так. Все, что мы о нем знаем из Библии, так это то, что он участвовал в казни нашего Господа, находясь рядом с Крестом, и в момент смерти Богочеловека и последовавших вслед за этим ужасных знамений, сотник прославил Бога и сказал: истинно Человек Этот был праведник (Лк. 23:47, у Мк. 15:39: истинно Человек Сей был Сын Божий). Как и в случае со многими другими персонажами Нового Завета, последующая церковная традиция открывает ответ на наше понятное вопрошание: что же было дальше с этими людьми, и как личная встреча с Живым Богом отразилась на их последующей жизни? Читать далее

Как ведут себя святые: пять фактов о святителе Феофане Затворнике

Несомненно, что для нас, православных христиан, живыми образцами воплощения в жизнь Евангелия Христова являются святые люди. Глядя на них, мы имеем возможность видеть, что именно Церковь считает подлинной христианской святостью, какие черты характера и поступки конкретных людей соответствуют учению Христа.  Иногда, некоторые верующие начинают придумывать свои стандарты поведения и мышления, которым на их взгляд должен соответствовать христианин, забывая о том, что более разумно ориентироваться на образ жизни тех, кто уже прославлен у Бога. Поэтому, было бы полезным обратиться к примеру одного из близких по времени к нам святых, епископу Феофану Затворнику, и посмотреть, что и как он считал позволительным или недопустимым для настоящего православного христианина. Познакомимся с  несколькими примерами.
Читать далее

Чье мнение по настоящему важно для христианина?

 Сегодня мы вспоминаем о совершившемся некогда преступлении, убийстве великого праведника, пророка двух заветов, Предтечи Господня Иоанна. Как повествует нам Евангелие, он был взят под стражу Иродом за обличения в прелюбодеянии и кровосмешении, поскольку имел женою супругу своего брата. Иродиада, в своей злобе, не могла даже слышать правду, о которой говорил пророк, но о Ироде сказано, что при его недовольстве, он боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его (Мк. 6:20).

Читать далее

В гостях у святителя Феофана Затворника

Выша стоит, и ворота отворены. Когда ни благословит Господь посетить её для богомолья, всегда найдёте её готовою принять вас — утешить и освежить.

 

святитель Феофан Затворник

 

Этим летом исполнилась моя маленькая мечта, я побывал в гостях у своего любимого святого, епископа Феофана Затворника (1815-1894). Впервые с его трудами я познакомился учась в семинарии, что продолжает оказывать влияние на мои представления о духовной жизни. Его первая книга, которую я прочитал — «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться» — отличается живым доступным языком и последовательным изложением сути христианской жизни. Сразу ощущается глубокая заинтересованность писателя предметом своего размышления, желание заразить этим чувством своего читателя и помочь ему вместе преодолеть непростой путь в Царство Небесное.

Читать далее

5 местных церковных особенностей, которые расширят ваши познания о православной традиции. Часть I

Не следует и ныне думать,  будто наша православная вера развращается оттого,  если один говорит свое последование немного различно от другого в несущественных вещах,  лишь бы только согласовался в важнейших,  свойственных соборной Церкви.

 

Паисий, патриарх Александрийский (+ ок. 1678) 

 

 Для православного человека, регулярно посещающего свой храм, но не особенно интересующегося историей и традициями православия, со временем может сложиться убеждение, что уклад его прихода, богослужения, практик благочестия, к которым он привык, является единственно возможным вариантом спасительного православия. Возникает путаница догматики с обрядовой частью православной традиции. При безусловной взаимосвязи этих понятий, неправильно делать вывод о том, что единое вероучение предполагает лишь единую форму его выражения. Еще свт. Феофан Затворник напоминал, что некоторыми разностями в церковных порядках нечего смущаться. Они всегда были позволительны, и по существу дела таковы. Грех только неблагоговеинство, а самые чины могут быть изменяемы все, кроме существенного в святых таинствах. 

Читать далее

5 святых-модернистов

Мы привыкли видеть в святых отцах строгих хранителей предшествующей церковной традиции. И это несомненно так. Многие суждения отцов для нас весьма консервативны и представить святого, который предлагал бы что то модерновое, нам кажется невозможным. Однако, прежде чем воссиять ликами на иконах и стать непререкаемыми авторитетами, они были богословами и священниками своего времени и окружения. Некоторые привычные для нас православные традиции, введенные отцами, в то время воспринимались далеко неоднозначно и часто вызывали ожесточенную критику. Живи эти отцы в век сайтов, вроде «Антимодернизма», их портреты бы точно там публиковались вкупе с обвинением в модернизме. Читать далее

5 святых, чьи имена почему-то считаются неправославными

Святая Церковь просияла миллионами праведников, угодивших своей жизнью Богу. По разным причинам некоторых мы знаем и почитаем, а о некоторых забыли или не знаем вовсе. Тем не менее, их жизнь не менее значима в глазах Господа. Русская традиция нарекать при крещении именами святых похвальна, но часто ограничивается небольшим набором имён, выпускаемых официальным церковным календарем. Непривычные имена нередко объявляются неправославными и человек вынужден выбирать себе второе имя, чтобы иметь своего небесного покровителя. На примере нижеприведенных святых можно увидеть, что далеко не всегда в этом есть необходимость.

Читать далее

О людях, ставших богами

Насыщаясь превосходящим ум сиянием, святые, /

божественным веселием и радостью исполняемые, /

вы считаетесь богами по близости вашей к Богу: /

боготворящим блистаниям приобщаясь, /

и просветившись лучами неизреченной славы, /

Христа превозносите во все века.

Триодь Цветная, пер. иеромон. Амвросия (Тимрота)

 В первое воскресенье после праздника Пятидесятницы Церковь празднует память всех святых, просиявших в вере Христовой на протяжении веков. Такая последовательность неслучайна: сначала день рождения Церкви, дарование ей Святого Духа, а затем живое свидетельство, плоды этого дара — миллионы святых всех времен и народов, жизнь которых однажды была полностью перевернута словом Христова Евангелия. Кто эти странные люди, духовные гиганты, жизнь которых до сих пор так поражает нас? Вглядимся в эти бесчисленные сонмы, кого мы увидим? Ангелов или жителей других планет? Но присмотревшись мы увидим знакомые человеческие лица, вроде тех, что окружают нас вами.

Читать далее

Католические творения, известные нам под православной обложкой

Всем известно что уже почти тысячу лет Православная и Католическая Церкви не состоят в каноническом общении. Пути развития духовности разошлись уже очень давно, что невозможно не заметить. Обе стороны выражали свое вероучение, духовную практику и вообще взгляд на мир в богатом письменном наследии. Православная оценка западной духовности и католических произведений была и остаётся неоднозначной. Можно слышать голоса обоих крайностей, от уравнивания латинства с самыми худшими из ересей, так и, напротив, признания тождественности духовного опыта и спасения в православии и католицизме. Одни видят в произведениях инославных авторов сплошную ересь и прелесть, другие же не видят особой разницы в обоих традициях. Все же, история показывает, в православной традиции существовала и другая, более взвешенная позиция, согласно которой, за пределами Церкви не сразу начинается сатанизм, а остаётся место доброму человеческому, а иногда и духовному опыту. Многие святые, активно использовали западные труды на благо Православной Церкви, мудро находя и выбирая доброе и правильное, и отсевая ложное. Результатом такой обработки стало несколько известных нам произведений, ставших классическими в православной традиции.

Читать далее

Апостол любви

 Святой Иоанн был самым молодым из двенадцати учеников Спасителя, был братом Иакова Зеведеева. Господь особенно любил его и принял его в самый тесный круг ближайших учеников, наряду с Петром и Иаковом, Которым Он открывал то, что не считал нужным показывать остальным. Иоанн был свидетелем чудесного воскрешения дочери Иаира, сделался участником двух великих тайн — божественного славного Преображения и великого Гефсиманского борения Богочеловека.

Читать далее